湖北江陵秦墓出土的木筐上有一幅漆画——《角抵图》。角抵就是摔跤，图上两名摔跤手赤身裸体，仅系腰带，着短裙，头上扎冲天辫。东汉墓壁画中亦有类似图画。有趣的是，当今日本盛行的相扑，运动员亦赤身着短裤，头扎冲天辫，与秦汉文物中角抵形象如出一辙。小编今天就给大家讲讲我国的“角抵”与日本的相扑、柔道。
唐诗人李商隐《杂纂·不相称》条记：“穷波斯，病医人，瘦子相扑，肥大新妇。”说的都是反话，可见唐代相扑手个个肥胖。有趣的是，日本相扑手个个胖得出奇。难道日本相扑与我国角抵有渊源关系？是的，正是这样，除上述文物文献资料外，还可以提供许多佐证。
日本学者今村嘉雄的《日本体育资料年表》记，日本相扑最早出现在公元前23年，时值西汉末年。公元前年，汉武帝时候，日本已遣使中国，中日有了正式的官方往来。民间交往比官方往来必定早得多，中国角抵于公元前传入日本是完全可能的。
南北朝时，我国又称角抵为“相扑”。唐朝帝王多喜欢相扑，音中有职业的摔跤队，称“相扑朋”。宫廷筵宴有相扑、马球活动助兴。
日本全面学习唐朝文物制度，日本称摔跤为相扑，应在其时。明末，文武相全的陈元赞东渡日本定居，一面提倡诗文，一面传授武术。他有三位日本武术高足，叫次右卫门，矶贝次郎左卫门、福野七郎右卫门。此三人后来成为日本柔道的鼻祖。
北京故宫博物院藏有清人工笔彩绘巨帧《塞宴四事图》，画的是乾隆帝在承德避暑山庄举行的四项活动，其中之一是相扑比赛，所绘相扑形象极为生动，运动员裸体赤脚，一人已倒地，但仍昂首挺胸，肩背悬空。一人则俯身，伸掌按头。他还要干什么呢？乾隆帝在描写相扑诗的序文中告诉我们：相扑有条规则，即使把对方摔倒，还不能算赢，必须使对方双肩着地，才算胜利。这种决定胜负的办法，正是今日日本柔道决定胜负的办法。日本柔道的渊源也在中国。
从现代日本相扑者的形象，我们可以看到我国古代角抵手的身影；从熔擒拿、角力为一炉的日本柔道，我们可以发觉中国武术摔跤的明显影响。
像摔跤一样，拳术、剑术、刀术、棍术等十八般武艺，是中国国术。年柏林奥运会期间，中国国术队进行了刀枪、剑戟、踢打、摔拿、击刺表演，十八般武艺令人眼花缭乱，欧洲人看得目瞪口呆，喝彩不已。外国体育专家称赞中华武术具备奋斗精神，极富健身和审美价值。如今中华武术已走向世界，赢得了世界人民的赞叹。
在日本柔道已列为奥运会项目的今天，遗憾的是精彩的中华武术至今尚未成为国际性竞技项目，原因是中华武术流派众多，形式多样，风格各异，难以制定统一的比赛规则。若以实战较量高低，必致人伤残，违背体育宗旨，使得对抗性的武术比赛困难重重。小编企盼这个问题早日解决，让中华武术之花在国际体坛开放。大家之前了解角抵的历史么？